那儿,超越房屋的建筑_建筑文库_高丝宝

      据说,雅典娜诞生时,宙斯头痛剧烈,之后用大斧劈开后,雅典娜手持长枪,身披战甲从中跳出,并从母亲墨提斯处继承了高丝宝高度的高丝宝智慧和实践技能,成了艺术与手工业者的保护神。

      这是希腊神话对智慧的膜拜与敬重的精神活动内容,看似和我们居住的生活及生存环境风牛马不相及,但是,因其精神的内在活动映射到现实中,便以建筑的形式,并在建筑的一砖一瓦中构筑精神的信仰性。因此,建筑除外居住的单纯功能,精神活动为其赋予的超越建筑本身的载体是建筑的重要功能之一。

      就目前在我们的脑海中所形成的观念来高丝宝看,所谓的建筑功能往往被人类的求居安所所掩盖。毫无疑问,建筑的第一大功能便是居住的功能,它将一定的空间加盖穹顶就成为人们居住的私密环境。海德格尔说,艺术的作用在于“开启世界”,这当然不是书艺术品创造了世界,而是说,艺术品是自己所属的那个世界的基本价值体系,意义框架呈现出来,这一点之所以有必要是因为在我们所熟知的日常生活中,那些本质性的东西往往被忽视或是被掩盖了,这一点在世纪体验中并不陌生,当你每天在一座建筑里正常工作生活,完成各种活动的时候,并不会注意到你所使用的是一座”建筑“,作为一种设施,它几乎隐退在日常经验里。而只有当你停下来,不再一味专注于使用它,并开始注意它时,建筑才会从日常生活中浮现出来。

      在希腊首度雅典卫城坐落的古城堡中,耸立着一座长方形的建筑物,这就是在世界艺术宝座中著名的巴特农神庙。大雕刻家菲迪亚斯及其弟子以其卓越的眼光和气魄,铸造了代表着那个时代人们对艺术和美的向往。

      巴特农神殿是希腊多利亚式建筑中无与伦比的极品,在蓝天白云下,正方形环绕的48根擎天的石柱直入苍穹,殿顶的三角楣上还残留着雅典娜的诞生以及她同海神波赛冬争夺雅典城的浮雕,建筑中充分体现了人对神的崇拜,尤其是希腊人对统治宇宙的主宰及供子女的爱戴。

      从建筑的总体上来看,建筑体往往都给人一种高不可攀和仰望感,给人们营造了一种崇拜和恭敬的震慑感,让人们不由自主的就对这个伟大的神产生崇敬,而其数不清的阶梯可能把人们想靠近神和感知身的愿望更加具体化了。

      建筑如从精细的理论角度去分析的话,实际上还有最本质的功能,其中便是历史任务的传承和既定时代的一切艺术愿望展现。

      要说一座建筑成为历史任务的传承,这不是很难理解的,我们可以看到任何一座建筑个体与群体都保存或保留了那个时代的特征,在特定时代的主流思想及其意识形态的的影响下,那么就会在这些建筑中隐含这个时代的某种特色,因此,无论它们是如何消失的,我们可以根据建筑去找寻历史的隐迹。建筑是超越时代的,朝代更替的速度要远远大于建筑的腐朽速度,我们可以在今天的地铁中、沙漠或者绿洲中挖掘出远古时代的历史遗迹。我们通过其特点、修饰、历史事件便可还原那个时代的风貌。例如,可以根据平面构成、柱式的定型、建筑的双面披坡屋顶以及建筑与装饰均雕刻化来锁定古希腊建筑的风格特点,那种人体美与数的和谐在巴特农神庙上展现的淋漓尽致,希腊建筑就是一切艺术的研究起点,因为它包含的不仅仅是如何建起一座令后人惊叹不已的建筑物,它所包含的还有古希腊人的审美观念,雕刻艺术,它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中,无论是文艺复兴时期,巴洛克时期,洛可可时期还是集体主义时期都可见其深邃的语汇。

      在艺术功能上,针对表象的理解是一个及其复杂的过程,因为,设计者在设计一座建筑时,会考虑很多种因素在内。首先,建筑的基本样式、架构、姿态,建成之后的功能性与实用性,这只是它的最基本特征;而针对设计者来说,设计的过程就是一个将建筑色彩、建筑关系、建筑美学的一系列因素加以柔和的过程。但是,当这座建筑完成的时候,那么它所传递给人们的信息往往和设计者本身有很大出入,这是自我意识和思想独立性所起的作用,也许菲迪亚斯当初建造巴特农神庙只是为遵循帝王的旨意,运用建筑的手法来表现她心中的神的,但是,谁也不会想到,自它出世以来,带给人类的精神归属大大超越了它的建筑本身。当历史都已尘封,时光都已凝固,而巴特农神庙对望天空的亘古面容永远凝视着苍狼大地。

      有心的人一定会有这样的同感:当你与一座建筑对视时,你便会发现它与你灵魂的某个部分是契合的,而你能够读懂它,将它映射在你的心灵间。设计者赋予一座建筑的物象的同时,其实也是这座建筑灵魂的诞生过程。它们默默注视自己所处的城市,思考着人们不懂的思考,它们占据城市的一隅,和同住在这座城市的人类具有同样的地位,因此,人类在思考它们的同时,它们也观察着人类,思考着人类。这些精神的活动超越了建筑本身,很难说的清楚,是谁赋予了谁意志,它们是城市活的固体灵魂。。

      当用黄金和象牙制作的雅典娜女神像,高耸在巴特农神庙的正殿里时,祭祀中的雅典城少女将羊毛织成的长袍披挂在船的桅杆上供奉给她,而有心计的普罗米修斯却命令燃烧祭品的烟雾到达她的头顶上方,这到底是建筑本身还是人或者神的旨意呢小狐仙丝宝视频在线?

      我想,诗意的高丝宝建筑,无论从哪里升起,都将带着一股狂野的内敛跨越人们的思想,都会有攫取重大而又神秘空间的力量。

      意大利作家伊塔洛.卡尔维诺在小说《看不见的城市》中说:城市是在欲望和恐惧中疯狂生长的梦。最后,我想以这篇小说的结尾来小狐仙丝宝视频在线作为我的心的远景对建筑的回声:可汗对马可说:“去罢,去搜索所有的海岸,找出这个城(建筑),然后回来告诉我,我的梦是不是符合现实”。


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